| |
Artikel
geschreven door Robert-Jan Cavadino
Hoe
spreekt de ziel tot ons en wat maakt het zo moeilijk daar naar te
luisteren?
 God,
wat was ik woedend…
Ik was acht jaar jong toen het gebeurde en ik
weet nog goed waar ik stond toen ik van binnen en van buiten
figuurlijk ontplofte. De hal was niet zo heel groot en er was weinig
zonlicht. Er was totaal geen geluid, alles was fluisterstil,
bewegingsloos, kleurloos. Ik had een rotdag op school gehad en was
weer gepest. Ik voelde mij verdrietig dat we naar Duitsland waren
verhuisd. Ik had maar weinig vriendjes en ik voelde mij op school niet
geaccepteerd. Verstijfd en in afgrijzen stond ik op de drempel van de
keuken en maar langzaam, heel langzaam drong het afschuwelijke beeld
tot mij door. Dit kon gewoonweg niet waar zijn, dit kon gewoonweg niet
bestaan. Ik werd woedend, ziedend, razend, ik ontplofte van binnen.
Heel mijn lichaam begon te trillen, mijn hart ging tekeer en bonkte in
mijn keel. Elke vezel in mijn lijf wilde rechtzetten wat ik daar
aantrof. Wat een groot onrecht! Je wilt van alles, maar zeker niet dit!
Ik brulde het uit, mijn keel bevrijdend van alle onmacht dat een kind
van acht op een dergelijk moment kan ervaren. Mijn bloed kookte en
zinderde. Al mijn spieren stonden gespannen en het was net alsof een
heel ander wezen het van mij had overgenomen. Ik brulde zo hard als ik
kon en mijn longen leken te exploderen. Mijn hoofd leek te exploderen
en mijn ledematen zwaaide willekeurig in het rond, ik was alle
controle kwijt. Iets in mij, diep vanuit mijn onderbuik, gaf
uitdrukking aan wat van deze toestand gevonden moest worden, iets in
mij vond het nodig om zich werkelijk druk te maken iets duidelijk
zichtbaar te maken en recht te zetten. En juist op dat ene hoogtepunt
kreeg ik vanachter mij, geheel onverwacht, een geweldige dreun tegen
mijn kleine hoofd. Iets, een hand, had mij geraakt, ik realiseerde mij
wie dat was. Een diepe angst overmande mij en voor ik het wist stond
ik met mijn neus in de hoek, verstijfd en van binnen en buiten stil,
ijzingwekkend stil. Alles was stil behalve die ene bestraffende stem
die doorklonk in de ruimte. “Je hebt respect te tonen…” Ik kreeg niets
meer uit mijn keel, er was geen woede en geen traan te bekennen,
ondanks de geweldig grote onrechtvaardigheid. Het leek wel of zelfs
mijn hart niet meer klopte, alles was verbijsterd van binnen. Alle
leven die zo in beweging was daarvoor, was in één ferme klap tot
zwijgen gebracht. Dood, morsdood moest ik zijn geweest, want ik voelde
helemaal niets meer, ik verkeerde totaal in shock.
Ik weet niet hoe ik die hoek weer ben uitgekomen,
misschien kruipend, misschien stiekem of op mijn tenen sluipend naar
mijn kamer, ik weet er niets meer van. Wel weet ik dat ik in mijn
kamer op bed heb gelegen, verstijfd en heel mijn lichaam van binnen
trillend. Ja, ik was braaf de jaren daarna, heel braaf. Ik keek wel
uit.
Het heeft zeker 15 jaar geduurd voordat ik weer
echt kon huilen als ik verdrietig was en zeker 35 jaar voordat ik mijn
woede kon uiten. Ik heb ongelooflijk veel werk moeten verzetten om
emotioneel weer vrij te kunnen zijn en de toepasselijke emotie
onvervormd en zonder enige innerlijke weerstand spontaan te kunnen
uitdrukken. Een weg van 12 jaar diepgaand psychisch zelfonderzoek en
stevig emotioneel lichaamswerk. Een belangrijke diamant in de kroon
van mijn “werk” was mijzelf gedurende drie dagen van deze woede te
bevrijden. Drie dagen heb ik keihard staan werken om mij door al die
innerlijke barrières een weg te banen om die “lastige” woede te
bevrijden. Ik kwam eerst in mijn verdriet, daarna in mijn diepe
onmacht, allemaal vluchtwegen om maar niet die woede toe te laten
zichtbaar te worden. Er zat een diepe veroordeling op deze woede.
Daarna kwam de kracht, ik verhief mijzelf letterlijk uit de onmacht en
bracht met een enorme zielskracht mijn diep gewortelde woede naar
buiten, het kon mij allemaal niks meer schelen, al ontplofte de hele
wereld. Toen ik deze woede helemaal had geuit was er een diepe rust,
een gevoel van vrede, vrede met mijzelf en met mijn leven. Wat een
heerlijke vreugde leeft in die vrede, wat een geweldige kracht gaat
daar van uit! Ik realiseerde mij pas achteraf dat ik eigenlijk maar
heel weinig woede had, maar juist een geweldige zelfbeheersing had.
Woede bleek voor mij enorm constructief te zijn, pure kracht,
onverbloemde pure schoonheid van innerlijke zielskracht.
Boosheid is naast verdriet, angst, liefde en
afgunst, één van de zes basisemoties waarmee de ziel ons vertelt wat
de situatie werkelijk voor ons Zelf betekend. De ziel geeft ons de
meest waarachtige interpretatie die mogelijk is, bezien vanuit het
ontwikkelingsstadium van de ziel. De ziel heeft een hele zuivere kijk
op de situatie en geeft hele duidelijke concrete instructies aan ons
lichaam om ons te vertellen hoe ons
Hart
naar de situatie kijkt. Tenminste, als de ziel vrijuit kan
spreken, want de boodschappen van onze ziel worden nogal beneveld door
de ontzielde en beheersende strategieën van ons zelfverzonnen
zelfbeeld: ons ego. Het bovenstaande waargebeurde en authentieke
verhaal (ik heb de inhoudelijke details maar weggelaten) is een
redelijk gedetailleerde beschrijving van de werking van de
luidsprekers en taal van onze ziel: ons lichaam en onze emoties. De
eerste oorspronkelijke respons, die eerste spontane emotionele
boodschap van onze ziel, die wij bewust onder ogen hebben te zien.
De woede, zoals beschreven in de bovenstaande
belevenissen van mij als kind van acht jaar, was een authentieke
respons die heel toepasselijk
was, gezien de
onrechtvaardigheid van de situatie. De klap was onterecht, omdat
deze afbreuk deed aan de waarheid die ik daar demonstreerde, namelijk
mijn waarheid, bezien vanuit mijn ziel. Woede was de enige
toepasselijke reactie, de enige die in al haar schoonheid vertelde wie
ik was in die situatie. Ik sta werkelijk voor rechtvaardigheid en ik
heb in mijn ziel een diep besef wat het belang van (zelf)respect is en
diep vanuit mijn ziel wordt geageerd tegen onrecht. Logisch dat heel
mijn wezen in opstand komt als dat werkelijk van toepassing is. Vaak
vluchten we in andere emoties dan diegene die
op dat moment toepasselijk
is: als we verdrietig zijn worden we bijvoorbeeld boos, als we woedend
zijn schieten we in de onmacht, allemaal uitwijkmanoeuvres
geregisseerd door ons ego.
Het ego is niets anders dan een zelfverzonnen
zelfbeeld dat werkt als een harnas voor de ziel. Het ego biedt
alternatieve reacties, omdat het gelooft dat jij dan beter af bent,
een beter effect krijgt. Misschien was dat ooit wel zo, maar de kans
dat dit nu nog steeds zo is, is heel erg klein, zelfs astronomisch
klein. De alternatieven die het ego aanreikt zijn zelden toepasselijk
en meestal gevoed vanuit angst. Angst om bijvoorbeeld niet ontvangen
of geaccepteerd te worden of angst om te sterven. Allerlei angsten die
jou dwingen anders te reageren dan zoals je bent op zieleniveau. Je
ziel komt dan “vast” te zitten en wordt ziek. Ziek van de beheersing,
ziek van het harnas dat jij jezelf hebt aangemeten en als je ziel ziek
wordt kan deze niet goed meer voor jouw lichaam zorgen, dus wordt je
lichaam ziek: eerst subtiel en dan, als het niet wordt gehoord,
flagrant.
De hoogste waarde die hier op het spel staat is
vrijheid, omdat onbeheerst en spontaan uitdrukking geven aan wie je
bent, ongeveer het meest belangrijke voor de ziel is dat je maar kunt
voorstellen. Het maakt niet uit welke emotie, de ziel wil zich in
vrijheid en spontaan kunnen
uitdrukken. Als dat in totale vrijheid kan, is de ziel je dankbaar,
diep dankbaar en dat geeft een gevoel van gelukzaligheid, pure vreugde.
Je ervaart vreugde, ongeacht de emotie die op dat moment speelt,
vreugde in je Hart en je onderbuik, vreugde in heel je lijf, heel je
wezen. Vreugde is hier niet te verwarren met blijdschap, vreugde is
hier een staat van “zijn”. Vreugde is het natuurlijke voortvloeisel
dat wordt voortgebracht als de ziel totaal vrij is in de manier waarop
deze zich kan uitdrukken. Wees dus verdrietig als je iets bent
verloren waar je aan was gehecht, ervaar de onmacht als je geen macht
hebt, wees woedend als er onrecht in het spel is, wees blij als er jou
iets goeds overkomt, kortom ervaar de
toepasselijke emotie en
vlucht niet in iets anders.
Een mooi voorbeeld van hoe je specifiek woede kan
exploreren en vrij-zetten is te vinden op
www.evociente.nl (klik door op
“korte cursussen”). Stichting Evociënte heeft Wilco Iedema uitgenodigd
om begin september van dit jaar deze trilogie te begeleiden. Hij is
een zeer ervaren leraar die ooit nog in de leer is geweest bij Osho
zelf. Hij heeft 30 jaar ervaring op vlak van emotioneel lichaamswerk
en kent de weg in het vrijzetten van woede heel goed. Ik heb zijn
veiligheid zelf kunnen ervaren als een bijzondere ruimte waarin ik mij
een keertje écht kon laten gaan en vervolgens mocht ontdekken wat bij
mij onder mijn boosheid en onmacht zat: een geweldige bevrijding en
een enorme innerlijke kracht. Kortom een prachtige een leerzame
trilogie die naar mijn persoonlijke ervaring écht de moeite van
inschrijven meer dan waard is!
Liefs,
Robert-Jan Cavadino
Dinsdag 16
juni 2009
Wil je reageren op dit artikel, schrijf Robert-Jan dan een e-mailbericht :
robertjan@cavadino.nl
|
|
|